811-综合专业理论考试大纲

（研究生招生考试属于择优选拔性考试，考试大纲及书目仅供参考，考试内容及题型可包括但不仅限于以上范围，主要考察考生分析和解决问题的能力。）

一、考查目标

全日制攻读哲学硕士学位入学考试综合知识科目的具体要求如下：

A、报考马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、科学技术哲学专业的考生需要掌握：中国哲学史、西方哲学史的基本知识、基础理论和基本方法，并能运用相关理论和方法，分析和解决实际问题。

B、报考宗教学专业的考生需要掌握：宗教学的基本知识、基础理论和基本方法，并能运用相关理论和方法，分析和解决实际问题。

二、考试形式与试卷结构

（一）试卷成绩及考试时间

本试卷满分为150分，考试时间为180分钟。

（二）答题方式

答题方式为闭卷、笔试。

（三）试卷内容结构

A、马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、科学技术哲学专业：

中国哲学史  　     75分

西方哲学史 　　　　75分

B、宗教学专业      

宗教学原理    　　 60分

宗教史    　　　　 60分

宗教学研究         30分

三、考查范围

中国哲学史

一、 考察目标

1、系统掌握中国哲学史的基本知识，把握中国哲学思想演变发展的基本线索。

2、认真阅读和准确理解有关中国哲学史的基本文献，特别是其中的代表性材料，培养严谨、踏实的学风，掌握学习中国哲学史的基本方法。

3、通过哲学史的学习，深入地理解中华民族传统价值观念与思维模式，进而把握中华民族之精神特质。

二、 考查形式

1、试卷内容结构

各部分内容所占分值为：

先秦时期的哲学思想    　　        约30分

秦汉—隋唐时期的哲学思想    　　　约20分

北宋—清初时期的哲学思想          约25分

2、试卷题型结构

简答题：3小题，每小题 17分，共51分

论述题：1小题，每小题 24分，共24分

三、 考查内容

（一）先秦时期的哲学思想

1、夏商周三代时期哲学思想的萌芽；

2、春秋时期的哲学思想，主要包括：和同论、奇正观及孔子、墨子、老子的哲学思想；

3、战国时期的哲学思想，主要包括：思孟学派、庄子、名辩思潮与后期墨家、荀子、韩非、阴阳五行说与《周易》哲学思想；

（二）秦汉—隋唐时期的哲学思想

1、汉代的哲学思想，包括黄老之学、董仲舒与王充哲学思想；

2、魏晋南北朝时期的哲学思想，包括何晏、王弼、嵇康、阮籍、裴頠、郭象、张湛的哲学思想，以及佛学思想包括“六家七宗”、僧肇、慧远、竺道生和《大乘起信论》；

3、隋唐时期的哲学思想，包括天台宗、唯识宗、华严宗以及禅宗的主要代表人物及其思想，以及韩愈、李翱与柳宗元、刘禹锡的哲学思想；

（三）北宋—清初时期的哲学思想

1、宋代的理学思想，包括周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐、朱熹，以及陈亮与叶适的哲学思想；

2、宋明的心学思想，包括陆九渊、陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺、王廷相的哲学思想；

3、明中后期至清初思想，包括李贽、黄宗羲、方以智、王夫之、颜元与戴震的哲学思想。　　

西方哲学史

一、 考察目标

1、理解西方哲学的思想要旨、论证风格和方法，理解西方哲学和科学、宗教三者之间的密切关联。

2、能运用西方哲学的基本思想及其方法来改善自己的品行和生活。

二、 考查形式

1、试卷内容结构

各部分内容所占分值为：

古希腊哲学    　　        约25分

中世纪神学    　　　　    约10分

近代经验论与唯理论        约20分

德国古典哲学              约20分

2、试卷题型结构

简答题：3小题，每小题 17分，共51分

论述题：1小题，每小题 24分，共24分

三、 考查内容

（一）古希腊哲学

考查重点包括前苏格拉底哲学；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学；晚期希腊哲学。

（二）中世纪神学

考查重点包括教父哲学和经院哲学；尤其要考察德尔图良、奥古斯丁、安瑟尔谟、托马斯·阿奎那等人的神哲学思想。

（三）近代经验论和唯理论

考查重点包括培根、洛克、贝克莱、休谟、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹等人的哲学思想。

（四）德国古典哲学

考查重点包括康德、费希特、谢林和黑格尔等人哲学思想。

宗教学

一、 考察目标

本部分内容包括宗教学原理、宗教史和宗教学研究三门宗教学科基础课程，要求考生系统掌握相关的学科基本知识、基础理论和基本方法，并能运用相关理论和方法分析、解决宗教实际问题。

二、 考查形式

1、试卷内容结构

各部分内容所占分值为：

宗教学原理    　　约60分

宗教史    　　　　约60分

宗教学研究        约30分

2、试卷题型结构

名词解释题：5小题，每小题8分，共40分

简答题：    4小题，每小题15分，共60分

论述题：    2小题，每小题 25分，共50分

三、 考查内容

宗教学原理

一、考查目标

1、系统掌握宗教学原理的基础知识、基本概念、基本理论和现代宗教观念。

2、理解宗教的本质、要素、观念、经验、行为、体制、功能等宗教信仰及其活动的核心内容。

3、能运用宗教的基本理论和现代理念来分析和解决宗教的现实问题。

二、考查内容

一、宗教学概述

（一）学习宗教学的意义

学习宗教学是全面了解历史，批判继承传统文化的必要途径；可以培养和树立社会成员科学的世界观和健康向上的人生观；对各种具体的宗教现象、宗教史的研究具有认识论和方法论的意义；有助于正确地认识和处理与宗教有关的国际国内政治，稳定社会秩序。

（二）学习和研究宗教学的态度、理论和方法

    科学的态度：学术需理性，信仰要宽容；全面准确地理解和运用马克思主义唯物史观和基本原理；借鉴近现代比较宗教学的合理成果。

二、宗教的本质、要素和逻辑结构

（一）宗教本质论的三种类型

以信仰对象（神）为中心；以信仰主体的个人体验为核心；以宗教的社会功能为基础；三种宗教本质论的比较分析。

（二）马克思主义的宗教本质论

马克思、恩格斯、列宁的有关论述；《反杜林论》对宗教的规定

（三）对宗教定义的规定

宗教是一种客观存在的社会现象；宗教的基本要素及其逻辑结构；“宗教四要素说”关于宗教的定义规定；对上述宗教定义的理解和应用。

三、宗教观念

（一）灵魂观念

灵魂观念的涵义；灵魂观念产生的原因；灵魂观念的演变；围绕灵魂观念的宗教行为；从灵魂不朽的信仰到宗教的来世生活论。

（二）神灵观念

神灵观念的性质和涵义；宗教的神是社会和人的投影；神灵的种类；神灵世界的结构。

（三）神性观念

神性的涵义；天命观念；神迹观念。

四、宗教经验

（一）宗教经验的涵义

宗教经验是信仰者对神圣物的精神体验；宗教经验的存在问题。

（二）宗教经验的表现形式和类型

在神圣物面前的敬畏感；对神圣物的依赖感；对神圣力量之神奇和无限的惊异感；罪恶感和羞耻感、安宁感和获救感；自觉与神遭遇或与神合一的神秘感。

（三）获得宗教经验的途径

理论的引导；道德的净化；药物的使用；宗教的修行。

（四）宗教经验的实质

宗教经验与世俗经验的比较；宗教经验没有客观的对象；宗教经验的“超验对象”是主观观念的对象化。

五、宗教行为

（一）巫术

巫术的性质和特点；巫术的人性依据和社会基础；巫术的种类；巫术的社会功能和历史作用。

（二）宗教禁忌

宗教禁忌的性质和特征；宗教禁忌的起源；宗教禁忌的种类；宗教禁忌的功能。

（三）献祭与祈祷

献祭；祈祷；忏悔；献祭与祈祷的性质和功能。

六、宗教体制

（一）宗教信徒的组织化与科层制度

宗教组织的性质；宗教组织的形成与演变；宗教组织的核心——僧侣；宗教组织的类型；宗教组织的社会作用。

（二）宗教观念的信条化与信仰体制

宗教信条、宗教教义的性质；宗教信条、宗教教义的产生与功能。

（三）宗教理想境界的追求与修行体制

宗教修行的性质与意义；宗教修行的目的；宗教的主要修行法门；宗教修行的组织模式。

（四）宗教行为的规范化与宗教礼仪

宗教礼仪的性质；宗教礼仪的种类；宗教礼仪的功能。

七、宗教与社会经济生活

（一）社会经济生活是宗教的基础

人类物质需要的满足是宗教产生的前提；宗教实体的形成与发展必须有经济的保障。

（二）宗教对社会经济生活的影响

宗教徒对发展社会经济的作用；宗教观念影响信徒的经济行为；宗教的祭仪活动消耗大量的社会财富；宗教组织直接影响社会经济的发展。

八、宗教与政治

（一）原始时代的宗教与政治的源起

政治和宗教都是人类创造的文化现象；原始社会中的政治与宗教。

（二）阶级社会中的宗教与政治

宗教与阶级的关系；宗教与群体性政治生活。

（三）宗教为统治秩序服务的几种形式

宗教国家化为国教；政教合一；非国教形式的宗教与统治阶级。

（四）被统治阶级利用的几种宗教形式

打着宗教旗帜的人民起义；宗教改革与教会改革；异端神学和异教运动。

（五）宗教与政治关系的其他表现形式

国家对宗教事务的管理；政教分离；宗教与政党；宗教与国际争端。

九、宗教与道德

（一）宗教与道德的起源

道德神启说和道德天赋论；启蒙思想家对道德源泉问题的探索；马克思主义论道德的起源。

（二）宗教与道德的保证

道德的真正保证是社会的人际关系；宗教“保证”道德的历史作用。

（三）宗教道德的性质和作用

宗教道德的性质及其与世俗道德的联系和区别；宗教道德的社会意义；宗教道德的历史作用。

十、宗教与艺术

（一）宗教与艺术的起源

“神创艺术论”和“艺术源于巫术论”；艺术起源于社会生活；原始宗教与原始艺术的因缘关系。

（二）宗教对艺术发展的影响

社会生活的发展是艺术发展的基本动因；宗教对艺术发展的影响；宗教对艺术影响的二重性。

十一、宗教与科学

（一）宗教与科学的区别和联系

宗教与科学的本质区别；宗教与科学在历史上的联系；宗教与科学对立关系的调和。

（二）科学在历史上与宗教的冲突

古代希腊自然哲学对万物有灵论的冲击；哥白尼天文学说对神学世界观的第一次反叛；近代实验科学对无神论的意义；天体演化学说与生物进化论对上帝创世说的否定。

十二、宗教与哲学

（一）宗教与哲学的区别和联系

宗教与哲学的联系；宗教与哲学的区别。

（二）宗教与哲学的产生与发展

中国历史上宗教与哲学的相互影响；印度历史上宗教与哲学的相互影响；希腊与西方历史上宗教与哲学的相互影响。

（三）关于三大神学问题的哲学思考

关于灵魂不灭的问题；关于神灵存在的问题；关于神迹——超自然力的自由问题。

十三、现代社会的发展和宗教的演变

（一）现代社会的发展及其对宗教的影响

经济走向全球化；政治多极化与文化多元化；高新科技大发展。

（二）传统宗教的演变

走向“世俗化”——传统宗教适应现代社会的新发展；对传统的坚持与回归——宗教保守主义的复兴。

（三）新兴宗教的活跃

新兴宗教的社会文化背景；新兴宗教的特点；当代新兴宗教的发展趋势；“异端”与邪教现象。

（四）宗教的对立与对话

宗教对立的原因；宗教对话的基础；宗教对话运动。

十四、宗教的未来

（一）关于“宗教永恒论”

从神性永恒导出宗教永恒；宗教为人性天赋论；宗教为社会必须论。

（二）关于“宗教消亡论”

文化主义的宗教消亡论；马克思主义的宗教消亡论。

宗教史

一、考查目标

1、系统掌握宗教史的基本知识，把握宗教思想演变、宗教制度发展的基本线索，特别是主要宗教的思想、教义、重要的宗教制度、重大的宗教事件。

2、认真阅读和准确理解有关宗教史的基本文献，特别是其中的代表性材料，培养严谨、踏实的学风，掌握学习宗教历史的基本方法。

3、能够运用宗教史学的基本原理分析、评价历史上的宗教现象，探讨有益于现实社会宗教发展的理论启示。

二、考查内容

一、宗教的起源和发展

（一）宗教起源论

自然神话论；实物崇拜说；万物有灵论；祖灵论或鬼魂论；图腾论；前万物有灵论；原始启示说。

（二）宗教产生的社会历史条件

研究宗教起源的方法论问题；宗教是原始社会发展到一定阶段的产物；氏族制是宗教产生的社会基础。

（三）各种宗教发展观的比较

进化论的宗教发展观；恩格斯论宗教的发展。

二、原始社会的氏族——部落宗教

（一）氏族——部落宗教的基本信仰形态

灵魂观念与冥世崇拜体制；图腾观念与图腾崇拜体制；祖灵观念和祖先崇拜体制；自然神观念和自然崇拜体制。

（二）氏族——部落宗教的基本特征

自发性和朴素性；整体性和排他性；制度化的约束性；鲜明的功利性。

（三）部落联盟时期氏族宗教的演变

原始社会晚期的社会特点；原始社会晚期宗教的演变。

三、世界史上文明古国的国家——民族宗教

（一）古代埃及宗教的国家化

国家保护神及其神性的演变是对王权政治的适应；神庙经济、祭司贵族的形成及其在国家中的地位和作用。

（二）古代巴比伦宗教的国家化

巴比伦王国的兴替与宗教的国家化；自然神演变为城市国家的保护神；神和神灵世界的等级化；国家宗教直接神化人间统治者及其统治秩序；祭司贵族与祭司政体的形成与发展。

（三）中国三代（夏商周）以来的国家宗教——宗法性传统宗教

宗法性传统宗教的性质、内容和源流；天帝崇拜和祭天之仪；祖先崇拜和宗庙制度；社稷崇拜；宗法性传统宗教的特点和作用。

（四）古代印度的国家——民族宗教——婆罗门教的形成和发展

早起吠陀时代的印度社会和婆罗门教；后期吠陀和梵书时代的婆罗门教；奥义书的宗教思想；经书时代的婆罗门教。

（五）古代伊朗宗教的国家化和琐罗亚斯德教

古代伊朗国家和国家宗教的形成；琐罗亚斯德的宗教改革；琐罗亚斯德教的经典和教义；琐罗亚斯德教的兴衰。

（六）从古代希伯来宗教到犹太教

亚伯拉罕时代：古代希伯来氏族——部落宗教；摩西时代：犹太教的创立；犹太教的发展与完成；犹太教的主要经典、信条和习俗；犹太教的影响。

（七）中国的道教

道教的形成和演变；道教的经典、教义、宫观、道术与主要斋醮科仪；道教对中国历史文化的影响。

四、世界宗教

（一）世界宗教的特点

神性和信众的普世性；产生的创建性；组织的独立性。

（二）宗教世界化的原因

宗教世界化的宗教原因；宗教世界化的社会原因。

（三）佛教

佛教兴起的社会历史条件；佛陀的创教活动；佛教的基本教义；佛教教团——僧伽；释迦牟尼的神格化；佛教的演变、发展与传播；佛教的典籍、制度和仪轨；佛教走向世界的原因；佛教对中国传统文化的影响。

（四）基督教（天主教、新教、东正教）

基督教产生的社会历史条件；耶稣其人其事；基督教的形成和发展；基督教的经典、教义、圣礼和教制；基督教的世界化进程；基督教对世界历史文化的影响。

（五）伊斯兰教

伊斯兰教产生的社会历史条件；穆罕默德和伊斯兰教的形成；伊斯兰教的兴起与传播；伊斯兰教的经典、教义和礼仪制度；伊斯兰教的世界化进程；伊斯兰教对社会各个领域的影响。

五、当代宗教

（一）新兴宗教

新兴宗教的观念与界定；新兴宗教与现代社会；新兴宗教的组织结构；新兴宗教的未来和发展趋势。

（二）当代中国宗教

中华人民共和国成立后我国宗教的发展情况；改革开放以来我国宗教现状；中国共产党的宗教政策及其演变过程；中国共产党和中国政府现行宗教政策和法规；马克思主义宗教观；列宁主义宗教观；马列主义宗教观的中国化；积极引导宗教与社会主义社会相适应。

宗教学研究

一、考查目标

1、了解宗教学学科的发展历程及趋势，理解和掌握宗教学学科的基本概念、基本原理及其对宗教研究的启示。

2、运用宗教学学科的基本规律和主要理论，说明和解释有关宗教现象，解决有关宗教的实际问题。

二、考查内容

一、宗教学的形成

宗教学的形成背景；宗教学主要倡导者和研究者的学术主张；宗教学学科概况和研究意义。

二、宗教人类学

宗教人类学的形成与发展；宗教人类学的基本框架；氏族——部落宗教的基本形态；创生性宗教；灵魂观念与神灵观念；宗教仪式的基本要素；宗教运动与社会变革。

三、宗教社会学

宗教社会学概况；宗教社会学开创时期的思想理论；宗教社会学在当代社会的发展。

四、宗教哲学

当代的宗教哲学观；“上帝存在证明”及其批判；宗教语言问题及其争论；宗教对话问题及其争论。

五、宗教文化学

人类学的尝试：马林诺夫斯基论宗教与原始文化；社会学的观点：韦伯论宗教与现代文化；文化史学的思路：道森论宗教与文化史观；历史哲学的探索：汤因比论宗教与文明形态；文化哲学的反思：卡西尔论宗教与文化符号；宗教文化学的方法论立意和理论启发。